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【韓國】香寂:第16次韓中日佛教友好交流大會晚宴上的致辭返回

2014-03-08 11:05:41 來源:弘法寺 瀏覽量:3329

  韓國佛教宗團協議會 副會長香寂

  大韓佛教曹溪宗 中央宗會議長

  對第16次韓中日佛教友好交流大會的召開表示衷心祝賀。

  韓國、中國、日本有些共同點,最大特征是三國同屬漢字文化圈。韓國和日本雖各有獨自文字,但相當多的詞匯為漢字語。

  另外,三國在儒佛仙就是儒家、佛家、道家思想的傳統下,發展出深遠文化花朵的文化共同體。在此,我們特別要注意佛教禪修傳統只在東北亞三國里發展下來的事實。

  佛陀三處傳心把佛法要旨傳給摩訶迦葉,不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛、言語道斷、心行處滅,可謂禪教的思想精華。

  我認為佛教禪宗實修在東北亞發展開來,并非偶然的事。

  漢字是人類創造表意文字的代表。常說的‘以手指月’是禪宗公案,說是要看手指指著的月亮,而不是看手指。因此,如表音文字有傳達其意的角色,和手指一般。而表意文字則字本身包含字的抽象內涵,因此可以說是屬于月亮。

  德國哲學家海德格爾指出對世界不要單向度的理解。西歐語言發展名詞,這并非偶然,名詞所以能發展就旁證該國人民習慣所有論的思考模式。所有論思考的相反概念是存在論思考。

  若路邊開有一朵美麗的花,西洋人可能把它摘下來放在花瓶里,而讓東方人看到,可能聞一聞花香就走自己的路。前者基于所有論思考作為的話,后者是基于存在論思考的行為。

  我認為東北亞三國因具有存在論思考,所以發揚出人類文化的燦爛花朵。實際上,東北三國的文化在歷史上近代之前一直領先著西歐文化。我們韓中日三國佛教界對現今的生態破壞和精神空虛的文化弊病,應摸索代案。

  韓中日佛教友好交流大會能成為奠定其基礎之場,我對此毫無疑問。

 

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